“UNA EXPLICACIÓN DE LOS VERSÍCULOS QUE USAN LA PALABRA “MUNDO”
En un sentido soy reacio a mencionar cualquier pasaje de la Escritura que haya sido usada para apoyar la idea de que Cristo murió por todos los hombres. Esto no es debido a que tales versículos sean difíciles de explicar, sino sólo porque no estoy dispuesto a mencionar una falsedad. Pero supongo que la mayoría de estos versículos ya habrán sido traídos a la atención de mis lectores, por aquellos que sostienen dicho error. Así que ahora procedo a darles respuesta. Una advertencia: no sean arrastrados por el mero sonido de las palabras. Siempre recuerden lo que es la línea general de la enseñanza bíblica y nunca interpreten un versículo de forma contraria a la dirección del resto de la Escritura. Por ejemplo, podemos demostrar que la palabra “mundo” tiene que significar lo que los versículos en su contexto señalan. Hay cinco usos diferentes de la palabra “mundo”:
1. El universo material o la tierra habitable. Job 34:13; Mat.13:38; Hch. 17:24; Ef. 1:4 y muchos otros textos.
2. La gente del mundo, como: Todos sin excepción; Rom. 3:6 Todos sin diferencia; Juan 7:4 Muchos hombres; Mat. 18:7 La mayoría de los hombres; Rom. 1:8 El Imperio Romano; Luc. 2:1 Hombres buenos; (creyentes) Juan 6:33 Hombres malos; (incrédulos) Juan 14:17 y muchos otros textos.
3. El mundo como un sistema corrupto; Gál. 6:14 y muchos otros textos.
4. El estado humano; Juan 18:36 y muchos otros textos.
5. El reino de Satanás; Juan 14:30 y muchos otros textos. Algunos pudieran objetar que el “mundo” siempre debería tener el mismo significado en cualquier texto de la Escritura. Yo contesto que eso no puede ser correcto porque hay algunos textos que dan diferentes significados a la misma palabra, en una misma declaración. Por ejemplo, en Mateo 8:22 “muertos”, significa primero los que están espiritualmente muertos y, segundo los que están físicamente muertos.
En Juan 1:10 la palabra mundo significa:
Primero la tierra habitable (de Palestina),
segundo el planeta y
tercero, algunos hombres sobre la tierra.
Puesto que la palabra “mundo” es usada a veces con un significado que no se refiere a todos los hombres, entonces no puede ser argumentado que siempre tiene que significar todos los hombres sin excepción. Hay varios textos en donde la palabra mundo claramente significa menos que todos los hombres:
1. Lucas 2:1 “todo el mundo”. Esto claramente significa el Imperio Romano, y no puede significar literalmente ,cada persona en el mundo.
2. Juan 1:10 “El mundo no le conoció”. Pero algunos hombres creyeron en El. Por lo tanto “el mundo” no se puede referir a todos.
3. Juan 8:26 “Esto hablo al mundo”. Pero solamente algunos judíos le escucharon; entonces “mundo” no puede significar todos los hombres que habitan en la tierra..
4. Jn.12:19 “El mundo va tras Él”. Esto sólo puede referirse a que algunos de la nación judía iban tras El y esto no significa todos.
5. 1 Jn.5:19 “El mundo entero está bajo el maligno”. Pero hay muchos creyentes verdaderos en el mundo que evidentemente no están bajo el poder del maligno, entonces, una vez más, mundo no significa todos.
Por tanto, si la palabra “mundo” comúnmente significa sólo algunos hombres en el mundo, no veo ninguna razón por la cual la palabra debiera significar otra cosa en los textos donde es usada en relación con la salvación. Ahora comentaremos sobre algunos textos que usan la palabra mundo, tales como; Jn. 1:29, 3:16, 4:42, 6:51; 2 Cor.5:19 y 1Jn.2:2. Usando tales versículos algunos argumentan:
1. Que el mundo contiene todos y cada uno de los hombres.
2. Se dice que Cristo murió por el mundo.
3. Por lo tanto, Cristo murió por todos y cada uno de los hombres.
Este razonamiento es defectuoso porque la palabra “mundo” está siendo usada en dos sentidos diferentes. En la primera declaración “mundo” significa el planeta tierra. En la segunda declaración, la palabra es usada para referirse a la gente del mundo. No hay ningún significado común entre estas dos declaraciones. Así pues, la conclusión obtenida debe ser falsa (a menos que uno quisiera comprobar que Cristo murió por el planeta tierra). Algunos han tratado de plantear el mismo argumento en la siguiente manera:
1. En algunos textos en la Escritura “mundo” significa todos y cada uno de los hombres.
2. La Escritura dice que Cristo murió por todo el mundo.
3. Por lo tanto Cristo murió por todos y cada uno de los hombres.
Este argumento también es defectuoso porque no se puede deducir una conclusión universal cuando la primera declaración se refiere a un uso limitado de la palabra mundo (en algunos textos). También debo insistir en señalar que hay muchos textos en donde la muerte de Cristo esta relacionada exclusivamente con “su Iglesia” y “sus ovejas”.
Entonces otra vez algunos replantean el mismo argumento como sigue:
1. En algunos textos en la Escritura “mundo” significa todos y cada uno de los hombres.
2. En algunos textos, la Escritura dice que Cristo murió por todo el mundo.
3. Por lo tanto Cristo murió por todos y cada uno de los hombres.
Que este argumento es ridículo, debería ser obvio a cualquiera. Para comprobarlo tendrían que demostrar que “algunos textos” de la primera declaración, son los mismos de la segunda declaración. Si no se puede hacer tal demostración, el argumento no comprueba nada. De todas formas, una conclusión universal no puede ser deducida de una declaración limitada, como ya vimos antes. Así pues en una forma preliminar, creo que hemos puesto al descubierto los errores de los argumentos basados en el uso de la palabra “mundo”. Me atrevo a decir que probablemente, nunca antes han sido producidos argumentos más débiles en defensa de una causa tan trascendente, por hombres pensantes.
Extracto del libro: la muerte de la muerte por la muerte de Cristo, de John Owen
