Algunos tienen síntomas más graves que otros. Estos no serán mortificados con el mismo remedio usado para curar otro deseo pecaminoso que presenta síntomas menos graves. Esto nos conduce a considerar algunos de los síntomas preocupantes que nos indicarán si necesitamos un remedio más fuerte que lo normal.
1. Un deseo pecaminosos firmemente establecido: Un deseo pecaminoso al cual se le ha permitido corromper el corazón por un largo período de tiempo sin ningún intento vigoroso de mortificarlo o de sanar las heridas que ha causado, es un síntoma peligroso. Tal deseo pecaminoso trae el alma a la condición lamentable que David lo describe “Hieden y supuran mis llagas, A causa de mi locura”. (Psa 38:5)En tal caso, el curso ordinario de humillación no será suficiente para mortificar este pecado. Este ha corrompido la conciencia hasta tal grado, que el deseo pecaminoso y la conciencia pueden vivir juntos, sin fijarse mucho uno en el otro. El deseo pecaminoso hace más o menos lo que quiere, y la conciencia apenas sabe lo que está pasando. En un tiempo pasado, la conciencia hubiera estado muy alarmada ante tal circunstancia, pero ahora está casi dormida. Tal deseo pecaminoso necesita ser tratado con la misma seriedad con la cual un buen doctor trata una herida antigua y descuidada. El doctor sabe que tales heridas siempre son peligrosas y frecuentemente fatales. Quizá el peligro de este deseo pecaminoso puede ser visto mejor considerando la siguiente solemne pregunta: ¿Cómo puede una persona estar segura de que su deseo pecaminoso firmemente establecido, no es en realidad el dominio del pecado, y que nunca ha sido realmente nacida de nuevo? Un deseo pecaminoso al cual se le ha permitido continuar quieto y cómodo es como el óxido en el metal; solo puede ser removido con gran dificultad. El deseo pecaminoso nunca muere por sí mismo; por lo que si no es mortificado diariamente simplemente se fortalecerá.
2. Un corazón que quiere la paz sin una lucha. Este es otro peligroso síntoma del poder de un deseo pecaminoso para corromper el corazón de un creyente. En este caso, ha capturado el corazón hasta tal punto que el corazón no quiere destruirlo pero a la vez quiere disfrutar de paz. Este síntoma puede ser reconocido en diferentes formas, pero vamos a limitamos a mencionar dos ejemplos:
a. Primero, un creyente es trastornado en su mente por un deseo pecaminoso. Su conciencia es inquietada y se siente infeliz. En vez de tomar la decisión de mortificar este deseo pecaminoso, el creyente busca en el corazón por otras evidencias que indiquen que es un cristiano verdadero. El hace esto con la esperanza de tener paz en su corazón, por saber que es un cristiano, a pesar de que rehúsa mortificar este deseo pecaminoso. Cuando un síntoma como éste está presente en un creyente, ese creyente está en una condición espiritual peligrosa. Fue una condición espiritual como ésta lo que resultó en la ruina de muchos judíos en los tiempos de Jesús. Bajo la predicación de Jesús, las conciencias de muchos judíos fueron inquietadas, pero en vez de reconocer y mortificar sus deseos pecaminosos, se aferraron a su posición como «hijos de Abraham», y pensaron que debido a esto serían aceptados por Dios. (Vea Jn.8:31-41.) Este es un síntoma peligroso de un corazón enamorado del pecado, un corazón que subestima el disfrute de la paz con Dios y las expresiones del amor divino. ¡Cuán corrupto es el corazón cuando muestra claramente que estará contento de permanecer como un creyente sin fruto, a condición de que pueda tener esperanza de escapar de la «ira venidera»! ¡Cuán trágico es cuando un creyente puede estar contento de vivir a una distancia de Dios, a condición de que no sufra una separación final! ¿Qué debemos esperar de un corazón como éste?
b. Segundo, igual como en el primer ejemplo, tenemos un creyente inquieto en su mente por un deseo pecaminoso. Su conciencia está trastornada y se siente infeliz. En este caso, en vez de tomar la decisión de mortificar su deseo pecaminoso, el creyente busca remover la angustia de su alma, apelando a la gracia y a la misericordia divinas. Esto es como si el creyente pidiera (igual como Naamán adorando en el templo de Rimón) «en todas las demás cosa andaré con Dios, pero en esta cosa, Jehová perdone en esto a tu siervo». (2 Rey. 5: 18) Tal conducta es totalmente inconsistente con la sinceridad cristiana, y normalmente es una evidencia fuerte de que la persona que se comporta así, es un hipócrita. Sin embargo, no hay duda de que algunos de los verdaderos hijos de Dios pueden ser atrapados por este engaño pecaminoso. Siempre cuando el corazón de un «creyente» gusta secretamente algún pecado, de tal forma que el creyente está dispuesto a aliviar su angustia en alguna forma que no sea la mortificación y el perdón por la sangre de Cristo, entonces las llagas de ese hombre están «pudriéndose y corrompiéndose». A menos que haya un remedio urgente, ese hombre está muy cerca de la muerte espiritual.
3. Un deseo pecaminoso que tiene éxito frecuentemente. Cuando un deseo pecaminoso tiene éxito frecuentemente en obtener el consentimiento de la voluntad para hacer lo que quiere, es un síntoma peligroso. Una razón por la cual un deseo pecaminoso puede tener éxito frecuentemente, aún en un creyente verdadero, es debido a que le toma por sorpresa. Ningún creyente debería pensar que esto minimice el peligro de su condición espiritual. El creyente no debería ser tomado por sorpresa, porque esto podría evitarse llevando a cabo el deber de velar y orar.
4. El uso de motivos legales para pelear contra el deseo pecaminoso. Cuando el único motivo de mortificar el pecado es el temor de las consecuencias, éste es un síntoma muy peligroso de una condición espiritual no saludable. Existen motivos cristianos correctos para mortificar el pecado. Por ejemplo, José razonó: «¿Cómo, pues, haría yo este grande mal y pecaría contra Dios?» (Génesis 39:9) Fue el amor por un Dios de gracia y bondad lo que motivó a José. De forma semejante el apóstol razona, «el amor de Cristo nos constriñe.» (2 Cor.5:14) .Cuando un hombre es motivado a oponerse al pecado simplemente por el temor de la vergüenza ante los hombres, o del castigo del infierno, es una señal segura de que su corazón está lejos de tener una condición saludable.
5. Cuando Dios usa un deseo pecaminoso para disciplinar: Aunque Dios a veces usa un fuerte deseo pecaminoso no mortificado para disciplinar a un creyente, ésta puede ser también la forma en que Dios trata con un incrédulo. Por lo tanto, cuando un creyente tiene motivos para creer que Dios le está disciplinando de esta manera, entonces debe juzgar este síntoma como serio y peligroso. No debería descansar hasta que haya tratado con la causa de su disciplina. Esto sugiere la pregunta: ¿Cuándo puede un creyente saber si un fuerte deseo pecaminoso en su vida está siendo usado por Dios para disciplinarlo? La respuesta es: Examina tu corazón y tus caminos. ¿Cuál era el estado y la condición de tu corazón antes de que se enredara con el deseo pecaminoso que te está inquietando ahora? ¿Estabas descuidando tus deberes cristianos? ¿Estabas viviendo con mucha preocupación por tu propio bienestar y muy poca por los demás? ¿Estabas viviendo bajo la culpa de algún pecado grave del cual no te habías arrepentido? ¿Habías recibido alguna misericordia especial, protección o alivio sin haber aprovechado el beneficio como debieras, o sin estar agradecido? ¿Habías sido ejercitado por alguna aflicción pero sin haber averiguado el propósito divino en ella? ¿Acaso te había dado Dios en su providencia algunas oportunidades para glorificarlo pero no las aprovechaste? Estas son algunas de las preguntas que deberías hacerte. Si te sientes convicto por alguna de ellas, arrepiéntete y busca el perdón de Dios.
6. Cuando un deseo pecaminoso ha resistido los tratos especiales de Dios. Un ejemplo de esta condición es descrita en Isaías 57: 17: “Por la iniquidad de su codicia me enojé, y le herí, escondí mi rostro y me indigné; y él siguió rebelde por el camino de su corazón”. Dios había tratado con el deseo pecaminoso de su codicia en dos formas diferentes, pero este pueblo estaba tan enamorado de su pecado que no le hicieron caso. Esta es una condición muy seria. Solamente la gracia soberana de Dios (tal como el siguiente versículo lo expresa «…pero lo sanaré») puede tratar con una condición de esta índole. De una forma semejante Dios trata con los distintos deseos pecaminosos de su pueblo en todas las edades. Dios hace esto especialmente a través su Palabra por el poder convincente de su Espíritu (cuando la Palabra es leída o predicada). Cuando un deseo pecaminoso tiene control sobre un hombre de tal modo que puede no hacer caso de este poder convincente y continúa sin haber mortificado su pecado, entonces, está en una condición peligrosa. Estos síntomas y otros que no hemos mencionado, son evidencias de un deseo pecaminoso que es peligroso, si no mortal. Tales deseos pecaminosos no pueden ser mortificados de una manera ordinaria. Es necesario un remedio más poderoso.
Extracto del libro: la mortificación del pecado, por John Owen
